Персональный сайт

Готика

Death — Sun, 20 Jun 2010 03:09:14 GMT

Моё фото, картинки, рисунки.

Смерть

Death — Sun, 20 Jun 2010 03:06:16 GMT

Пустота кругом, пустота внутри,
Лишь воздух свеж, пока дышу я им,
Сейчас всё, кажется, иным.
Бьётся сердце не спеша,
Скорей покинь меня душа.
Закрыть глаза на всё вокруг,
Чувствовать и слушать, но вдруг
Ты улетишь "на верх " хромой.
Свобода духа, плоть в цепях
И вот, в могиле я немой,
Смерть сыграет мелодию на струнах.
Свободна ты, душа моя
В сырой земле гнить буду я.

Труп

Death — Sat, 19 Jun 2010 15:47:08 GMT

Твои пальци коснулись могил
Смердячий запах поднялся, как дым
Свет луны проложил к тебе путь
Ты умри и покинь свою плоть.
Твоя вечная душа в ночном бродит лесу
Теперь тебя ждут в смертном суду.
Печальное небо хмурит свой взгляд,
Трупу не бродить средь белого дня
Гром бьёт в самое сердце смердя.
Пройти сквозь туман остаться живым
Бросить вопль поднять из могил
Мертвецов, разбудить от пустых снов.
От мрака тебе не уйти мразь
Ты летишь мимо холодных гробов
Они твоя тень они твоя грязь
Отсчёт пошёл и не долго осталось
Быть трупом смердячим среди могил.
Смерть помнит, где душа скиталась,
Где когда-то и тень была без сил.

Gothca

Death — Sat, 19 Jun 2010 15:45:36 GMT

мои рисунки и моё фото

Молитва (Smertnik)

Smertnik — Mon, 29 Mar 2010 19:16:34 GMT

Не обвиняй меня, всесильный,
И не карай меня, молю,
За то, что мрак земли могильный
С ее страстями я люблю;
За то, что редко в душу входит
Живых речей твоих струя;
За то, что в заблужденье бродит
Мой ум далеко от тебя;
За то, что лава вдохновенья
Клокочет на груди моей;
За то, что дикие волненья
Мрачат стекло моих очей;
За то, что мир земной мне тесен,
К тебе ж проникнуть я боюсь,
И часто звуком грешных песен
Я, боже, не тебе молюсь

ГОТ (Smertnik)

Smertnik — Mon, 29 Mar 2010 19:14:28 GMT

На холме кресты виднелись,
Где когда ты прошла,
Крылья мои тут тлели,
А вокруг была лишь тишшшшина.
Я забрался на крест,
И там молитву читал,
Романтика била по сердцу,
Холодным готом я стал.
Нехватает мне лишь смерти,
и любви и крови-костей,
Хочется готовской чести,
Хочется быть лишь намного верней.

Боль души (Smertnik)

Smertnik — Mon, 29 Mar 2010 19:13:02 GMT

Пусть разрывают меня на части....
Твои когти острые и чёрные.
Это ночь наполнена Готической страстю....
И любовью извращёной.
Шрамы в душе и порезы на теле-
Захлестнула адской боли волна,
Изорвыны вены, кровь на пастели,
Я в жестокость и в смерть влюблен!!!!
Ярко-красные капли стекают по телу,
В горле врезался грубый ошейник с шыпами,
Руки скопоны цепью-я сам так хотел,
Изврашеная пытка-всё внутри холодеет,
Отпровляюсь то в ад, то в нирвану.......
Счасте сожжено огнем,
Мы все мертвы, хоть и живём!!!!!
Мы рождены робами,
Но об этом и не знаем сами!!!!!
И наслажденья большего не познать
Чем боль души, рожденной чтоб умирать!!!!!!

Cмотрю на мир глазами брошенной собаки (Smertnik)

Smertnik — Mon, 29 Mar 2010 19:11:24 GMT

Смотрю на мир глазами брошенной собаки.
Я одичал, но научился выживать.
По пустякам я не бросаюсь в драки,
Но если надо, будо в клочья рвать.

Плевать хотел на человеческую ласку
Своей заразной, бешеной слюной.
На зверя был когда-то я натаскан,
Теперь капканами охотятся за мной.

Я презираю вас двуногие вы твари.
Ради забавы льёте кровь невинных душ.
Хмельная злость перекосила ваши хари.
За чью-то жизнь сорвать хотите куш.

Все на продажу до последней кости,
А шкуру можно постелить у ног.
Ну откуда в человеке столько злости?!
И почему им все прощает Бог?

Эта Земля, как-будто проклятая свыше...
Во всем гармония, но есть один микроб.
Он кислородом, как и вся планета дышит,
Но источает зло, пока не ляжет в гроб.

Дай Боже силы это зло зарыть навеки.
Пусть лапы в кровь, готов я землю рыть.
Я крест поставил давно на человеке.
Не будет мира, пока люди будут жить.

Быть может ждет меня давно палач и плаха
За мысли вольные, за взгляд из под бровей,
Но нет во мне ни раскаянья, ни страха
И не будет, хоть до смерти забей.

Смотрю на мир глазами брошенной собаки.
Мне бы кусаться и рычать, но я молчу.
Не оглянусь, уйду и растворюсь во мраке...
Быть другом человека не хочу...

имидж готов

Ангелок — Sat, 27 Mar 2010 02:09:35 GMT

Готы — представители готической музыкальной субкультуры (Гот-субкультуры), зародившейся в конце 70-х годов 20-ого века на волне пост-панка. Отличительными чертами субкультуры является пристрастие к готик-року, дэт-року и дарквэйву, мрачный имидж (черный цвет волос, ирокезы, кожаная одежда и атрибутика и т. д.), интерес к мистической символике, декадансу, хоррор-литературе и фильмам. Есть ещё один, грубо выражаясь, "подвид" гото - тёмные романтики. Данное ответвлеение от субкультуры зародилось ещё в конце 19-го века, так что его можно считать колыбелью самой субкультуры. Основывается на гот. литературе - в частности - Анна Райс, Спенсер, М. Шелли, О. Уальд, и мн. др. Тёмный романтик - недоволен жизнью и окружающим миром (не путать с суицидалами!!), является эдаким "бунтарём", выражает протест окружающему миру. Философ. Короче говоря, - романтик в первоначальной формулировке этого слова.
Имидж готов
Ранние готы выглядели также как панки, с тем лишь отличием, что доминирующим цветом одежды и волос был черный (с вставками белого, красного, синего или пурпурного) и серебряными украшениями. Они носили рваную одежду и даже ирокезы, хотя «готский ирокез» был обычно черным и намного шире чем панковский (выбрит только по сторонам). Они также обычно носили много сетки (чаще всего мужчины на руках) и имели оригинальный стиль мэйк-апа, с очень белыми лицами и большим количеством черной подводки для глаз (и мужчины и женщины). Волосы обычно были закручены и начесаны.
Первоначально у мужчин волосы были довольно короткие и начесанные, но ближе к концу 80-х длинные черные волосы стали более предпочитаемы, и теперь чаще можно увидеть длинные ниспадающие чем сбритые по сторонам и торчащие кверху. Мэйк-ап остался частью имиджа, но одежда разнообразилась, так теперь некоторые носят одежду с влиянием 18-го или раннего 19-го веков, другие носят винил, кожу и сетку. (Мятый бархат наверное станет еще одним фаворитом). А некоторые из них носят и то и другое, хотя редко одновременно. Черный и белый остаются доминирующими цветами, хотя красный, синий или пурпурный еще появляются. Характерными материалами остаются шелк, мятый бархат, кожа и сетка.Так же очень популярен фиолетовый, синий или тёмно-зелёный цвет волос.
Готы имеют свой имидж, который за последнее время претерпел значительные изменения. Как бы не развивалась готика, остаются два неизменных основных элемента: тотально черный цвет одежды (иногда с элементами красного), носят только серебро (как знак презрения к золоту, символу стандартных, зажеванных ценностей, цвету бессмысленно пролитой людской крови). У девушек ярко-выразительный стиль Вамп - тяжелая черная косметика, подводки, спектр цветов помады и ногтей - от ярко-красного (кровавого) до черного. Все броское, сексуальное и строгое. Девушка-гот (готесса) каждый день выглядит как искусительная монахиня или средневековая королева. У готов работающих в среде, где нельзя себе позволить экстремальный или индивидульный подход к имиджу, выработался стиль "корпоративный гот": черная деловая одежда, ограниченные украшения. Почему именно черный цвет? Для многих черный цвет - как щит, барьер, защита от повседневной банальной псевдо-разноцветной, и в то же время, тотально серой жизни. Черный цвет и серебро - единственные два элемента, общие для совершенно разных людей, называемых себя готами. Единственные два элемента, в которых готы сознательно разрешают себе быть похожими друг на друга и путем которых они жертвуют частью своей индивидуальности, ради объединения и укрепления субкультуры готов.
Готическая эстетика крайне эклектична по набору используемых и популярных символов, можно встретить и египетскую и христианскую и кельтскую символику. Основным готическим символом является египетский анк, символ вечной жизни - связь с готами тут очевидно - изначально goth субкультура возникла благодаря вампирской эстетике, а кто такие вампиры, как не undead, т.е. "не мертвые", живущие вечно. Также часто употребляются и другие египетские символы - такие как "Глаз Ра". Христианская символика используется менее обильно, по большей части в виде обычных распятий (только с более стильным чем обычно дизайном). Кельтская символика встречается в виде обильного использования кельтских крестов и различных кельтских орнаментов. Достаточно широко представлена оккультная символика - используются пентаграммы (как обычные, так и перевернутые), перевернутые кресты, восьмиконечные звезды (символы хаоса). Также используется множество различных символов смерти - украшения с гробиками, черепами, итд. К чисто gothic символам можно отнести летучих мышей - различные изображения летучих мышей (связь с вампирами и с готами очевидна) вы можете встретить на сотнях gothic страниц в интернет и на множестве готов в виде украшений. Готическая одежда, хоть и состоит из 4 мрачных цветов, по своей сути очень разнообразна. Начиная от обыкновенных кожаных юбок для девушки, и заканчивая шутовским нарядом, для юноши в стиле арлекин. Есть множество стилей и соответствующих одежд. Но самым распространенным стилем готической моды все же считается кожа. Несмотря на пол человека, и мужчина, и женщина могут одеваться почти одинаково. Присуще черные плащи или камзолы с оттопыренным воротником, этакий стиль Графа Дракулы. Девушки чаще всего надевают корсет и длинные платья. Существует стиль «гейша», японская готика – это множество рюшечек и преобладание красного и зеленого цветов. Прическа, для девушки-гота очень важна, да и для мужчины тоже встает на первый ряд. Как, правило волосы оставляют просто прямыми, но чаще их поднимают гелем или делают пышные пучки. Часто красят в красные, черные и белые цвета. Но, самым главным подчерком, того, то что ты принадлежишь к готической субкультуре – это макияж или грим. Чаще всего, готы красят лица белой пудрой, подводя черным губы и глаза, а также вырисовывая на щеках анкх.
Атрибутика готов
Готическая эстетика крайне эклектична по набору используемых и популярных символов, используя как египетскую, так и христианскую и кельтскую символику.
Распространено мнение, что основным символом гот-субкультуры является «Анх» (Анкх). Вошел в субкультуру после выхода на экраны «вампирского» фильма «Голод» (с Дэвидом Боуи). Также часто употребляются и другие египетские символы — такие как «Глаз Ра». На самом деле, готы не придерживаются каких-либо определенных знаков и символов. Превалирует лишь желание выглядеть красивее, необычнее, отсюда и увлечение всякого рода «мрачной» символикой.
Христианская символика также используется, по большей части в виде стилизованных распятий. Кельтская символика встречается в виде кельтских крестов и различных кельтских орнаментов.
Достаточно широко представлена оккультная символика — используются пентаграммы (как обычные, так и перевернутые), восьмиконечные звезды. Также используется множество различных символов смерти — украшения с гробиками, черепами, и т. д.
Готическая музыка
Влияние на готичесскую субкультуру начались еще очень давно, со времен Bowie, Doors и Velvet Underground, но расцвет панка в середине/конце 70х сделал существенную основу для готов, и в музыке и в имидже.
Вслед за панком и конце 70х и ранних 80х начало возникать огромное число новых и переосмысленных музыкальных стилей, и около 1978-9 стал появляться стиль, который пресса в конце 1979 стала называть «готикой».
Создателями этого музыкального стиля (которые вдохновлялись такими исполнителями как Velvet Underground и Bowie) в основном были Joy Division, Siouxsie and the Banshees, Bauhaus и UK Decay.
Первый альбом Banshees («The Scream», Ноябрь 1978) и первый альбом Joy Division («Unknown Pleasures», Июнь 1979) во многом стали образцом для готов, с заметным отсутствием громких панковских гитар и акцентом на ритм секцию вместо этого, вместе с резким пустым звучанием.
Однако первая группа, которая не может быть хорошо классифицирована как что-то кроме готической, была Bauhaus, которая выпустила свой первый сингл «Bela Lugosi’s Dead»в сентябре 1979. The Banshees может быть сочтена за панк, The Cure за New Wave, Joy Division за post-punk, но Bauhaus была явно готической в музыке, имидже, лирике, арте и стиле с самого первого их сингла. Во многом они были архетипом готической группы. Примерно в то же время, когда образовались Bauhaus, UK Decay отказались от своих панковских корней и стали разрабатывать свое независимое «готическое» звучание. Хотя они небыли столь популярны как Bauhaus, Joy Division или the Banshees, UK Decay были намного ближе «второй волне» готических групп и оказали заметное влияние на них.
В 1980/81 стала появляться новая волна готических групп — Danse Society, Play Dead, The Sisters of Mercy — а Cure отказались от своего New Wave звучания и создали свой уникальный «готический» саунд. В феврале 1981 Abbo из UK Decay обозначил новое музыкальное движение «готика», но прошел еще один год или около того перед тем как движение действительно образовалось.
Важный период развития готического движения в полностью сформировавшуюся субкультуру был с середины 1982 до середины 1983, в котором следует особо отметить октябрь 1982, когда новое движение внезапно получило большое внимание со стороны средств массовой информации.
В июле 1982 открылся клуб Batcave. Сначала он рассчитывался как клуб для людей которым приелась коммерческая направленность New Romantic и они хотели что-то нового и более темного. В первое время там игрались глэм и электронная музыка, но некоторые ранние готические группы также играли там, и плэйлист постепенно стал более готическим.
Так Batcave стал главным местом сбора образовавшейся сцены в Лондоне и также привелек много внимания со стороны средств массовой информации, которые в свою очередь распустили идею о новой субкультуре по стране. С расцветом Batcave по всей стране открылись похожие клубы, и сам Batcave стал «устраивать туры», давая готам вне Лондона возможность где-то собираться.
Таким образом, несмотря на малую роль в музыке (не считая Alien Sex Fiend и Specimen), Batcave оказал основной толчок на готический имидж и популярность. Также он добавил большое количество «глэма» и внимания со стороны media образовавшейся субкультуре. Далее, в октябре 1982 Bauhaus выпустили «Ziggy Stardust», который стал большим хитом (#15 в UK чартах) и поставил их на Top Of The Pops (место самых популярных) и на лицевую обложку Smash Hits (Октябрь 1982)
Новая волна готических групп также стала получать серьезное внимание со стороны media, с попаданием Southern Death Cult на лицевую обложку NME (Октябрь 1982) и Sex Gang Children на лицевую обложку Noise! (также Октябрь 1982).
После этого две статьи в начале 1983 сфокусировались на том, что явно было отдельным движение. В феврале 1983 Richard North из NME обозначи их как Positive Punk Месяцем позже Mick Mercer написал похожую статью о новых группах в Melody Maker (хотя его выбор групп, как Danse Society, был намного более подходящим)
Тем временем, движение получило имя — слово «готика» ходило вокруг, и это название было прикреплено образовавшейся сцене двумя наиболее важными группами в нем: Andi, лидирующий вокалист из Sex Gang Children, был назван «Граф Визигот» а его фэны «готы» Яном Астбэри (Ian Astbury) из Southern Death Cult. Dave Dorrell из NME затем слышал как они используют этот термин и он стал применяться журналистами.
В октябре 1983 Tom Vague ссылался на «Орды Готов» в журнале Zig Zag, с этого времени и название и субкультура надежно закрепились.

Имидж Готов

Ангелок — Sat, 27 Mar 2010 02:02:28 GMT